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何必金与钱（何必金与钱慢世薄功业）

　　

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人生贵相知,何必金与钱 .这首诗的题目是什么

李白·《赠友人三首》之二

写的是李白对交朋友的态度——人与人之间贵在彼此知心友好,相互理解,不必重在金钱交往,不以贫贱富贵作为择友的标准.

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人生贵相知，何必金与钱是金钱金钱出自李白的《赠友人三首》之二 ，其二全文：

袖中赵匕首，慢世买自徐夫人。薄功 玉匣闭霜雪，何必何必经燕复历秦。金钱金钱 其事竟不捷，慢世沦落归沙尘。持此愿投赠，与君同急难。荆卿一去后，壮士多摧残。长号易水上，为我扬波澜。凿井当及泉，张帆当济川。 廉夫唯重义，骏马不劳鞭。 人生贵相知，何必金与钱？

袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。 谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。荆轲去后，壮士多被摧残。在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。廉正的人重义，骏马不需要加鞭。人生贵在相知，何必谈什么金钱？

《赠友人三首》乃一组五言古诗，当作于唐肃宗至德元载（公元756年）春，李白游越中时。这两句写的是李白对交朋友的态度——人与人之间贵在彼此知心友好，相互理解，不必重在金钱交往，不以贫贱富贵作为择友的标准。语含哲理，近于格言。

李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

人生贵相知，何必金与钱的意思是什么？

人之相知,贵在知心! 人与人之间贵在彼此知心友好，相互理解，不必重在金钱交往，不以贫贱富贵作为择友的标准。

“人生贵相知，何必金与钱”是李白的交友之道吗？

“诗仙”李太白是中国古代最伟大的浪漫主义诗人。他一生写诗3000余首，虽然因诸多原因其诗作多有遗失，但留存后世的诗歌也高达990多首。这些熠熠生辉的诗歌作品，不仅详尽记述了李白的心路历程，同时也是盛唐社会现实，以及精神面貌的真实艺术写照。

李白作为盛唐诗坛上的泰斗级人物，其豪放不羁的性格和潇洒飘逸的诗文，不仅在唐朝文化史上，留下了浓墨重彩的一笔。而且也在整个中华文明史上，留下了两行深深的足迹。

李白爱酒但更爱诗，正所谓“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠”。正因为他爱饮酒所以才会经常呼朋唤友，作为盛唐诗坛上的领军人物，不管身居翰林还是拾遗，只有有美酒酒可以成为李白的朋友。

作为封建社会中的高级知识分子，以及封建制度中的上层官僚，李白这位“诗仙”和“酒仙”，在与人交往时从来都不看身份，而且也不以诗文高低作为衡量朋友的标准。“人生贵相知，何必金与钱”，这两句诗文深刻地体现出了，“诗仙”李白的交友知道。

当时唐朝很多著名诗人都与李白有过交集，他们要么是李白的仰慕者，要不就是李白所仰慕的人。杜甫、白居易、孟浩然、贺知章等，唐朝赫赫有名的文学家，都曾是李太白的“诗友”和挚友。

浪漫主义诗人李白的俊逸人生

李白出生于公元701年，“五岁诵六甲，好剑术，喜任侠，爱游历”。自幼就形成了一种狂傲不羁的性格，以及飘逸、灵动、洒脱的气质。也正是因为他的性格和才学，才铸就了一代“诗仙”的俊逸人生。

笔者认为李白的一生都活成了传奇，从他在公元725年出蜀“仗剑去国，辞亲远游”开始，就注定了不平凡的一生。

公元726年26岁的李白结识孟浩然，这位比他大12岁的著名诗人，在李白一生都起到了十分重要的作用。

1. “诗仙”李白与“诗星”孟浩然的深厚友谊

从《送孟浩然之广陵》开始，李白曾为孟浩然写下了五首经典诗歌。《赠孟浩然》、《春日归山寄孟浩然》、《淮南对雪赠孟浩然》、《游溧阳北湖亭瓦屋山怀古赠孟浩然》。一代文学巨匠惺惺相惜之情跃然纸上。

公元730年李白得知挚友孟浩然要去广陵，于是托人带信约孟浩然于江夏相会，借此表达对孟浩然的送别之情。二人在黄鹤楼饮酒叙旧，一派依依不舍之情。在这之后李白亲自送孟浩然上船，望着远去的孤帆惆怅之情油然而生，于是挥笔写下了这首千古名诗。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。

这首诗把送别的感情藏于景物之中，但越发使人体会到离别之意。孟浩然在三月时去广陵，李白虽然有不舍之情但却认为，这其实也是一次十分愉快的旅行。

殊不知孟浩然在与李白分别之后就因病去世了。人生无常、世事难料，但李白想要去探望孟浩然之时，这位“诗星”早已怅然辞世。于是李白又写下了《赠孟浩然》一诗，此诗写于公元736年，此时的李白已经人到中年，正是踌躇满志之时。

“吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。”

这首诗以一种舒展唱叹的语调，表达除了诗人李白对孟浩然的敬慕之情。

2.“谪仙人”李白与“四明狂客”贺知章的“忘年交”

公元735年24岁的李白来到长安，通过张卿向玉真公主献诗，一步步地向上层统治阶级迈进。但笔者认为如果没有伯乐贺知章，相比李白要想成为玄宗身边的御用诗人，至少还需要等待十年以上。

李白之所以能够在盛唐诗坛名扬四海，离不开一个关键人物贺知章。这位曾写下《咏柳》的著名诗人，比李白整整大了42岁。贺知章虽身居要职但却求才若渴，其人宽厚温和有提携后人之德。

这一年李白因诗作而小有名气，贺知章在读罢李白诗歌之后，不仅生出了一种想要见一见李白的想法。

受到贺知章的邀请李白兴冲冲地前往紫极宫，见面后马上呈上自己的诗作。“金龟换酒”就是李白与贺知章饮酒作诗所留下的典故。

贺知章看过李白的《蜀道难》后，不禁颔首称赞此诗只有“滴仙人”才能创作出来。借着酒性李白又写下了《乌栖曲》。“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。

吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。 银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。 东方渐高奈乐何！”。

这首诗不仅行为精妙而且意境也十分高远，可以说完全可以彰显出李太白的才华。贺知章见状不仅大赞李白文如泉涌，而且叹曰“此诗可以撼天帝，泣鬼神也。”在此之后李白就有了“滴仙人”和“诗仙”的称谓。

正所谓“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”。李白就是千里马而贺知章则是伯乐。如果不是这位心胸宽广的大诗人举荐，李白怎么能受到玄宗的接见，又如何能做翰林和拾遗。

来而不往非礼也，投桃报李使应当。李白也曾为贺知章写下《对酒忆贺监二首》。第一首了解了李白与贺知章见面，把酒言欢吟诗作乐时的场景。

“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，翻为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾”。

而第二首则是在贺知章辞官归乡之后，李白路过其家乡时想要探望这位伯乐。但得知贺知章在归乡当年就已经驾鹤西游。也是在隐含、悲痛的情感基调之下，李白写下了这首经典诗歌。

“狂客归四明，山阳道士迎。赖赐镜湖水，为君台沼荣。人亡余故宅，空有荷花生。念此杳如梦，凄然伤我情”。

实际上这首诗的主要基调就是怀念与悲凄之情。“四明狂客”是孟浩然的号，在其辞世之后李白在此诗中，表达了深切的哀痛和惋惜。

3.青莲居士与桃花潭主汪伦的友谊

李白一生交友无数，既有达官贵人也有普通百姓。《赠汪伦》一诗中的汪伦，虽然曾经是唐朝时期的泾县令，但是在其卸任后就只是一个普通的诗人了，李白不但没有嫌贫爱富，而且只是为了喝一顿酒，就只身来到桃花潭与汪伦一叙。

汪伦是著名诗人李白的好友，他退隐于桃花潭之后，特别思念自己的好友李白。所以托人捎信给李白，让他来桃花潭赏花饮酒。李白到来后汪伦以美酒待客，二人饮酒赋诗好一派浓情蜜意。

但是人生终有聚散，在李白临别时汪伦依依不舍而李白也不舍离去。于是就创作出了这首“赠别诗”。

“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。

诗人李白刚要乘船离开桃花潭，突然听见岸上的汪伦载歌载舞为其送行。李白虽有不忍但终究还是要走，所以他以深千尺的桃花潭水，比喻自己与汪伦的友情之深厚。其实二人都明白这一离去就将是永别。

4.李太白的仰慕者“诗魔”白乐天

“诗魔”白乐天足足比李白小了71岁，白居易出生时李白已经去世十年之久。但由于其仰慕李白的为人和诗歌，所以曾多次写诗歌颂李白。尤其是对李白仙风道骨诗情的崇拜，更是达到了无以复加的地步。

《李白墓》一诗约作于公元799年，此时的白居易二十八岁。当他来到李白墓前，不禁追古思今想到了李白的一生，再想一想自己的遭遇其实大有感同身受的意味。作为一首“悼亡诗”，无疑是唐朝诗史上的佳作。

“采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君”。

“惊天动地文”五个字，既表达出了对李白才学过人的感叹，同时也体现出了白居易崇拜李白的感情。

大诗人李白的坟茔就在采石江边上，墓地周遭的野草广袤无垠的蔓延着。可悲的是曾经一代文豪，就这样葬于荒郊野外的坟地这种。他曾经创作出了多少惊天动地的诗文？但是再杰出的诗人，也无法抵挡命运多舛的悲剧。

从《赠友人三首》中再看李白的交友之道

1.人生贵相知，何必金与钱

“人生贵相知，何必金与钱”，出自李白长篇诗歌《赠友人三首》。此诗一共52句合计260字。从首段四句“兰生不当户，别是闲庭草。夙被霜露欺，红荣已先老”中，就可以看出李白壮志难酬的人生态度。

但即使在人生不得志之时，他依然能够保持清醒的头脑。所以他才能够在第十三和十四句时，写下“廉夫唯重义，骏马不劳鞭。人生贵相知，何必金与钱”。廉洁公正的的人才能重义，骏马不需要加鞭就可以奔跑。

人生贵在相知，交朋友的时候何必谈什么金钱？李白一生挥金如土，但绝对多数金钱都沽酒而饮了。他的朋友只要会喝酒、能吟诗即可。因为谁也没有他有钱，谁又能比他会吟诗呢？

笔者认为李白一生成也潇洒败也俊逸，他活着时是一个传奇，死后更是一个无人可及的高峰。

2.狂放不羁的背后是浪漫与达观

李白一生狂傲不羁、飘逸洒脱，无论是性格还是他创作的诗歌作品，都能够完全体现出这两种风格。由于李白“好剑术，喜任侠”，所以在众多唐朝诗人中，只有李白的诗学思想才敢于面对现实。

虽然李白信道并将道家思想融于诗歌之中。但他的那种仙风道骨，却是很多唐朝诗人无法模仿的重要特色。在政治上遭受打击后，虽然李白也有过抑郁和悲愤的情绪，但是他洒脱的性格又让他，摆脱世俗烦恼并重归自然。

笔者认为在读李白诗歌之时，不难发现在思想上他有“兼善天下”， “济苍生”、“安社稷”的重要理念。

这与其“喜任侠”的人生有很大关系。他虽然外表看起来狂放不羁，其实内心深处的浪漫和达观才是真实的李白。

结 语

李白一生都在追求功名，但是最后却值得了翰林和拾遗二职。作为玄宗朝的御用诗人，他虽然写出了很多让人拍手叫绝的诗歌，但是这些诗歌的主题和思想，却与李白的人生理想大相径庭。所以他才寄情于酒，因为喝醉之后的他才是真实的自己。

他漫游各地、结交朋友，这些朋友既他的“诗友”也是“酒友”。 “人生贵相知，何必金与钱”的交友态度，不仅体现出了李白豪爽性格，同时也体现了李白其人的善良和豪侠义气。他将思想抱负、生活情趣与性格气质融于“诗、酒”，无愧于“诗仙”之名号。

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