本篇文章给大家谈谈道之所在，所道所存以及道之所在义之所存对应的所道所存知识点，希望对各位有所帮助，所道所存不要忘了收藏本站喔。所道所存

道之所在，所道所存虽千万人吾往矣；义之所当，所道所存千金散尽不后悔。所道所存

道理存在的所道所存地方，成千上万的所道所存人就会随其而去；讲义气就应当，把所有的所道所存钱财散尽偶不会后悔。

出处：

《师说》【作者】韩愈 【朝代】唐

吾师道也，所道所存夫庸知其年之先后生于吾乎？所道所存是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

白话释义：

从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

扩展资料

创作背景：

唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则。

批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。

作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。

“道之所在，虽千万人吾往矣”出自？

这段话是来自两个出处。

“道之所在”出自唐代韩愈的《师说》，意思是：真理存在的地方。

“虽千万人吾往矣”出自《孟子·公孙丑上》，意思是：纵然面对千万人阻止，我也勇往直前。

1、“道之所在”原文：

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

白话文释义：我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

2、“虽千万人吾往矣”原文：

昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”

白话文释义：从前，曾子对子襄说：‘你喜欢勇敢吗？我曾经在孔子那里听到过关于大勇的道理：反省自己觉得理亏，那么即使对普通百姓，我难道就不害怕吗？反省自己觉得理直，纵然面对千万人，我也勇往直前。’孟施舍的保持勇气，又不如曾子能把握住要领。”

扩展资料：

写作背景

《师说》是作者在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。

此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重。

“虽千万人吾往矣”代表的是一种勇往直前的精神。

参考资料来源：百度百科-虽千万人吾往矣

参考资料来源：百度百科-师说

道之所在，虽千万人吾往矣是什么意思同上

意思是：道义所在的地方，即使面对千军万马，我也毫不退缩，勇往直前。

出处：《孟子·公孙丑章句上·第二节》

原文：

吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”

译文：

我曾经听我的老师孔子谈论过关于大勇的论述：反躬自问而觉理亏，哪怕对方是平民，也不能去恐吓；反躬自问而觉理直，即使面对千军万马，我也毫不退缩，勇往直前。’孟施舍保持无所畏惧的勇气，这又不如曾子所守的原则来得简约。”

扩展资料：

赏析：

《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。

气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。

道之所在的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于道之所在义之所存、道之所在的信息别忘了在本站进行查找喔。